放下即拥有

马未都先生的收藏故事中,曾说道,当有一次面对宋代名窑的两个瓷器的时候,有一段感言,“当我们面临一件事的时候,难的不是怎样去选择,而是怎样去放弃。”的确,生活中放弃总比选择要困难。为什么呢？首先,从人性的基本角度去思考,人是赤条条来到这个世界的,为了生存,学会吃,穿,住,行……随着年龄的增长,得到的东西的增加,认知这个世界越完善,正是人从无到有的过程,感知了生活,感知了生命,逐步走向成熟,在这个过程中,得到或是收获是使其正向发展的条件,所以,人怎么会时常想到要放下呢,尤其是得之不易的东西,舍得丢掉？其次,从人的情感上来论,人对所拥有的或是将要选择的东西,除了基本的占有欲之外,还有一种感情的存在,精神的依恋,一个东西,一件小事往往融注了人们对其感念的一段情感或是一个启发,一种神思,当见到或想到的时候,油然而起的那时那景犹在目前,尤其靠回忆来感念生活的人,难以割舍的岂是一事一物？放弃掉,何也？其三,放弃是人在不得已的时候的一种特殊选择,可以说是一种没有办法的办法,因此人们往往不愿面对这样的境况,所以宁可选择,决不放弃,这也是一种常人之道,我们没有必要去过多的苛责,包容所有的态度,就是一种和谐,而和谐就是人世间最美妙的音乐。
　　
　　 然而当人们收获的越来越多的时候,渐渐发现,所居的屋子小了,自己活动的空间小了,心里的阳光也少了,身体也越来越力不从心了,于是把所有的东西历数一遍又一遍,终究难舍其一二,便又如蜗牛般背上重重的“壳”,徐徐前行了,直到有一天,爬不动了,回首看看满载的东西,什么金钱啦,权势啦,情感啦,各种好东西呀,却没有一丝的快慰,因为不知道哪一个是自己最最想要的,值得自己倾心一笑的,当明了什么都不能带走的时候,便赤条条归去了,沉重吗,这一生？
　　
　　 当然,这不是人人想要的生活,当人们为其生存而努力前行的时候,是关注自己“生”的有形状态,和“生”的无形价值的。而放弃不失为一个卸重而更多地抒写“生”的质量的良方。其实放弃也是一种选择,无非是一个物的两个方面而已。选择拥有是择其对己利益的最大化,而放弃恰恰相反,实现的是丢掉利益的最小化,其实质是一种更高层次的选择,因为放得下正是为了更好地拥有所选择的,也正是因为放下了,就不再留有一丝牵挂的余地,所以才会对已拥有的东西格外珍视,或是重新寻找新的目标,从而放大它的价值,让自己生活得更加快慰、自在。想陶渊明放弃仕宦生涯,退隐田园,从而心悦,成就了一代散发浓郁的田园气息的文风,影响后世文学；竹林七贤摒弃世族之风,终成魏晋风范而独立于世,李白的不苟权贵,放行于山水,神游于万物,自成一代诗仙得以留名；想司马迁若不放弃人生之大辱,又哪有伟大《史记》的传世；鲁迅的弃医从文,使麻木的旧中国国人觉醒；若没有大批有志之士的舍生取义,又哪有如此勃发的生活；若没有那么多人的舍己相助或舍钱财,成道义,助贫困,抗天灾,哪能有如此的强大而和谐共生的大社会……
　　
　　 因此,生活中,学会放下,便是更好的拥有,是放大你快乐的根源,给自己一个洒洒脱脱,幸福快感的人生吧。